Сон наяву: ученые объяснили, почему наш мозг иногда выключается прямо посреди дня
Вы когда-нибудь ловили себя на мысли, что вдруг совсем ни о чем не думаете? По статистике, с таким сталкиваются почти 90% людей — мозг словно замирает, взгляд пустеет, а через мгновение уже приходит осознание странной паузы. Учёеые наконец объяснили, что скрывается за этим явлением, которое кажется пограничным состоянием между бодрствованием и сном.
Исследование объединило данные 80 научных работ и собственные эксперименты команды нейробиологов и философов. Они впервые предложили полноценное объяснение феномена «пустого сознания» — состояния, когда ум не блуждает между мыслями, а словно полностью останавливается.
В отличие от привычного «витания в облаках», когда мысли хаотично перескакивают с темы на тему, при «пустом уме» фиксируется полная пауза в сознательном восприятии. Исследователи утверждают, что это отдельное и важное состояние, которое разрушает привычную идею о непрерывности потока мыслей.
Для анализа феномена команда изучала нейроактивность через ЭЭГ и МРТ-сканирование мозга. Выяснилось, что в моменты «пустоты» у людей замедляется сердцебиение, сужаются зрачки, а сигналы мозга становятся менее сложными — признаки, обычно характерные для сонливости или поверхностного сна.
Учёные называют эти эпизоды «локальным сном» — когда отдельные области мозга словно засыпают, хотя человек остаётся в сознании. Иногда такие состояния появлялись после длительного умственного напряжения или сильной усталости.
Интересно, что другая разновидность «пустоты» возникала в результате перегрузки мозга быстрыми мыслями. Тогда в мозге отключались зоны, отвечающие за речь, память и произвольный контроль — такие как зона Брока и гиппокамп.
Авторы работы подчеркнули: мы «проваливаемся» в состояния умственной пустоты куда чаще, чем принято думать — от 5% до 20% времени бодрствования, особенно во время монотонных задач или после тяжёлой работы.
По мнению авторов, «пустой ум» — это не сбой, а естественная часть сознательной жизни. Он отражает динамичность нашего восприятия, степень усталости, уровень бодрствования и даже особенности индивидуального опыта.