Сегодня назвать собаку Дураком или Смердом решится не каждый хозяин. Но всего несколько столетий назад такие клички регулярно встречались у русских охотничьих собак, а о Шарике и Тузике никто даже не слышал. Самое интересное, что в те времена охотники не просто придумывали звучные прозвища: для борзых и гончих существовали свои правила выбора имени, зависевшие от породы, внешности и рабочих качеств животного.
Смерд и Дурак: клички из XVI века
Одни из самых ранних известных письменных свидетельств о русских собачьих кличках приводит исследователь Е. К. Целыхова в работе «Русское охотничье слово». В жалованной грамоте 1525 года среди собак, предназначенных для отправки хану Аббасу, упоминаются две меделянские собаки – Смерд и Дурак.
Первая кличка звучит особенно резко. Смердами в Древней Руси называли представителей зависимого сельского населения. Это было обозначение социального положения, которое позднее приобрело пренебрежительный оттенок. В качестве собачьего имени оно выглядит неожиданно даже по меркам старинной охоты.
Дурак тоже существовал в русском языке. Слово было связано с представлением о глупости и неразумии, но в прошлом встречалось и в качестве прозвища. Впрочем, охотничьи клички не обязательно должны были звучать благородно: куда важнее могли оказаться привычка хозяина и особенности самой собаки.
Друг, Китай и Дивей: имена из переписки XVIII века
В начале XVIII века собачьи клички встречаются в переписке графа Бориса Петровича Шереметева, сподвижника Петра I. В октябре 1718 года он упоминал белого кобеля по имени Друг и распоряжался прислать его в Москву, не отправляя вместе с остальными борзыми к брату.
В другой переписке того же периода фигурируют еще две клички – Китай и Дивей. Эти собаки остались после смерти приказчика Ивана Кострова. В ответном письме указаны даже их окрасы: Китай был желтым, а Дивей белым.
Наряду с выразительными прозвищами встречались обычные слова и названия, которые сегодня ассоциируются с географией. Все это не поздние легенды, а реальные клички из хозяйственной переписки начала XVIII века.
Буян, Лиходей и Кречет: как выбирали имена охотничьим собакам
К XVIII веку псовая охота обзавелась специальной литературой. В 1785 году в Москве вышел «Псовой охотник» – руководство, в котором содержался отдельный раздел о кличках борзых и гончих собак.
Но еще интереснее правила, записанные в охотничьей рукописи 1765 года. Опытные охотники советовали не торопиться с именем: сначала дать собаке подрасти и посмотреть, на что она способна. Борзой подбирали кличку с учетом резвости, а гончей – мастерства преследования зверя и голоса. Впрочем, некоторые владельцы называли щенков раньше, ориентируясь на окрас и особенности сложения.
Поэтому в старых списках соседствовали самые разные имена: Буян, Зверь, Лиходей, Удалой, Кречет, Дунай и Змей. Для гончих особенно характерны клички, связанные с голосом: Гаркало, Плакун, Запевал, Вопило. Толстоголосой собаке могли подобрать одно имя, тонкоголосой другое.
В конце XVIII века существовали целые реестры таких имен. В одном из них насчитывалось 617 кличек борзых и 331 кличка гончих. Почти тысяча вариантов, серьезный выбор даже по современным меркам.
А как называли собак в Древней Руси?
С индивидуальными кличками собак X–XIII веков все гораздо сложнее. Животные участвовали в охоте, охраняли хозяйство и встречались в средневековых изображениях, но конкретные имена сохранились гораздо хуже, чем сведения о самих животных.
Поэтому привычные по сказкам и историческим романам Волк, Буян или Святогор не обязательно были распространенными древнерусскими кличками.
Старинные охотники подходили к выбору кличек куда внимательнее, чем может показаться на первый взгляд. Учитывали породу, голос, внешность и способности собаки. Получается, даже несколько столетий назад имя хорошего охотничьего пса выбирали не наугад.
